...

Možda 'čudovišnost' izrasta u pojedinačnim iskustvima
koja nije moguće objektivno provjeriti jer nisu 'masovno' utvrdljivi

Rijetka iskustva- za razliku od provjerljivih i aktuelnih,
izgledaju fiktivna i nemoguća jer ovise o našem aktu spoznaje:
mi znamo samo za dobro i loše, i nijanse između toga
a 'više čudo' bi bilo iznad tih kategorija,
rekla bih da je 'čudo' neka 'nevrijednosna spoznaja'
u odnosu na provjerena činjenična stanja
pošto nije usporediva sa zbiljskim, aktuelno priznatim podacima i iskustvima
-koja jesu,
za razliku od čuda koja 'nisu', al se ipak dese- pa budu,
naprosto zato što su nužna

Je neko razumio vic?