ovo nije blog

"Praksa odbacivanja bazira se na praksi koju određeni sustavi znanja nazivaju “neti neti”. Neti neti u prijevodu znači “ni to, ni to” ili “ni ovo, ni ono”. Neti neti praksa nam omogućuje da razumijemo vlastitu prirodu i prirodu realnosti, tako da prije svega razumijemo što nije realno i istinito te da to odbacimo. Budući da tijekom života izgradimo jako puno umnih konstrukcija, baza svakog kvalitetnog sustava znanja je upravo praksa odbacivanja.

Zabluda da nemamo ništa za odbaciti
Možda neki od vas dok čitate ovaj tekst postavljate pitanje što se ima za odbaciti ili što se odbacuje? Odgovor koliko god zvuči jednostavan je zapravo vrlo kompleksan – odbacuje se sve što smo naučili i što nismo mi, te sve što ne podržava naš razvoj i ekspanziju. Sva promišljanja o sebi i životu koja nas ne podržavaju, percepciju sebe i realnosti koja nas ne podržava, način na koji funkcioniramo u svijetu i kako funkcioniramo unutar svakog životnog segmenta a da nas ne podržava, itd.

Od trenutka rođenja naša svijest i energetski sustav se doslovno programiraju i naš mozak se umrežava na svojstven način, na način koji je usklađen s obiteljskim okruženjem u kojem smo se rodili. Naša svijest, energetski sustav i mozak stvaraju nevjerojatno kompleksnu mapu onoga što život je, tko smo te kako će nam život izgledati u svakom aspektu i pogledu. Kvaliteta te životne mape ovisi o kvaliteti i (dis)funkcionalnosti obiteljskog okruženja.

Sam proces odbacivanja je naprosto nužan iz razloga što isprogramiranost svijesti, energetskog sustava i mozga onemogućuje da doista osjetimo tko smo, što možemo, što želimo od života te da spoznamo da li je život kojeg trenutno imamo jedina mogućnost. Zbog zasljepljenosti koja nastaje uslijed isprogramiranosti, neki će slijepo vjerovati da nemaju što za odbaciti te da život ne može biti drugačiji od onoga što trenutno iskušavaju. Upravo to je i bit same isprogramiranosti – vidjeti isključivo jednu realnost u moru realnosti koje su nam dostupne.

Kad nešto u potpunosti odbacimo, tada nastaje promjena
Kad započnemo s procesom odbacivanja, tada zapravo počnemo uviđati da uopće ne znamo tko smo i što je realno. Sustavi znanja koji uljepšavaju postojeće stanje svijesti ili ono što nam se događa u svakodnevici ne mogu dovesti do istinske promjene. Banalno rečeno, to je kao da hoćemo kupiti novi namještaj, a umjesto toga razmještamo stari po stanu vjerujući da ćemo s time postići željenu promjenu. Prava promjena nastaje kad se u našoj svijesti dogodi shift te kada i mentalno i emocionalno i energetski uđemo u novu realnost. Kada cjelokupna naša svijest zakorači u zonu van one na koju smo naučili te kada se, takoreći, odljepimo od stare realnosti.

To se može odnositi na razne odluke i promjene u našem životu. Primjerice, dogodi nam se shift i kažemo sami sebi “ne želim više biti na ovom radnom mjestu, odlučujem u potpunosti promijeniti svoj posao, od radnog mjesta, područja u kojem radim, itd.” i to doista i napravimo te odbacimo staru strukturu posla. Ili, primjerice, dogodi nam se shift i odbacimo obrazac koji vrtimo cijeli svoj život te kažemo sami sebi “neću više ovo, to mi nema smisla”. Ili, primjerice, iskušavamo neku emociju cijeli život i u nekom trenutku se samo dogodi klik u svijesti i shvatimo koliko je to nepotrebno. Na prvi pogled, nekima će se ovo činiti jako jednostavno ili jako kompleksno. Ali u dubini svake ovakve ili slične promjene, ukoliko je ona kvalitetno napravljena, leži jako puno propitkivanja, promjena navika, korigiranja ponašanja, mentalnih i emotivnih stanja te općenito rada na sebi koje kao rezultat dovedu do ovakve promjene. I upravo su ovi primjeri pokazatelji što znači odbaciti nešto iz života.

Praksa odbacivanja se bazira na nevezanosti
U suštini, odbaciti nešto znači ne biti vezan za to. Drugim riječima, “ni to, ni to” znači da nešto može i ne mora biti dio našeg života, da je naš stav prema tome neutralan te da možemo izabrati što ćemo pustiti u svoj energetski i životni prostor. Cjelokupno društvo u kojem živimo bazira se na suprotnim postavkama. Društvo se bazira na nevjerojatnom osjećaju vezanosti za materijalno i nematerijalno te raznim pravilima što znači živjeti i biti živ. Polazišna točka neuravnoteženog društva leži u neuravnoteženom obiteljskom okruženju, jer društvo čine pojedinci. Neuravnoteženo obiteljsko okruženje dovodi do toga da se naša svijest, energetski sustav i mozak umrežavaju na način da se vežemo za sve i svašta u sebi i izvan sebe, a da toga uopće nismo svjesni. Za što se možemo vezati? Za misli, jedne te iste mentalne procese koje vrtimo iz dana u dan, za emocije, za ljude, za vlastitu djecu, za roditelje, za posao, za… navedite što god želite ili ono što se manifestira u vašem životu a za što ste vezani.

Bit prakse odbacivanja je doći u poziciju koja nam je svima prirodna, a to je pozicija nevezanosti te pozicija u kojoj funkcioniramo kao neovisni sustav. Kako se to u praksi manifestira? Prođemo kroz neko životno iskustvo ili kroz neki program ili obrazac unutar sebe, spoznamo u potpunosti to kroz što prolazimo i na kraju to odbacimo. Nemamo potrebu ponavljati ta životna iskustva ili obrazac. Da bi uopće mogli nešto odbaciti, prije toga moramo proći kroz iskustvo toga u potpunosti. Jer, kako ćemo znati što točno odbacujemo, ako kroz to nismo prošli? Najjednostavniji primjer toga je recimo kako netko može odbaciti seks, ako nije prošao kroz iskustvo seksa?

Ključna pitanja neti neti prakse - tko sam ja i što je realnost?
Temelj prakse odbacivanja je doći do odgovora na pitanje “tko sam ja”. Međutim, to čak i nije pitanje, jer je na njega nemoguće odgovoriti. Ako konstantno u sebi postavljamo pitanje tko sam ja, tko sam ja, tko sam ja… um će davati jako puno odgovora. Oni našem egu najljepši i najmilozvučniji biti će: “ti si esencija života”, “ti si vječna duša”, “ti si nešto božansko”, itd. Ali, u dubini neti neti prakse, sve te odgovore treba odbaciti. Kad odbacimo odgovore, samo pitanje “tko sam ja” se kolapsira i nestaje. I tek tada kad nestane i pitanje, događa se nešto magično – događa se prostor unutar nas kad znamo i spoznajemo tko smo. Jednostavno znamo, kao što sjemenka zna kako rasti.

Pitanje “tko sam ja” samo po sebi ne znači ništa. Ono je samo sredstvo da nas dovede do onoga što je nedostupno umu. Ono je mač koji reže korijenje uma kako bi ostala samo tišina u kojoj nema ničega. To stanje je nemoguće opisati. Postoji izreka od Lao Tzu-a koja kaže: “Jednom kad je Tao opisan, on više nije pravi Tao.” U zenu potraga za odgovorom na pitanje “tko sam ja” izražava se kroz koan: “Pronađi svoje originalno lice.” Kad bi pitali zenovce što znači originalno lice, oni bi odgovorili – to je lice koje smo imali prije nego što su naši roditelji rođeni. Kad odbacimo sve ono što nismo mi i sva lica koja nismo mi te ostane samo praznina, tada smo pronašli svoje originalno lice. Praznina je originalno lice te smisao prakse odbacivanja je ući u potpunosti u prazninu. Tada znamo i tko smo i što je realnost. Da bi to ostvarili, pozadina toga zahtijeva predan, kontinuiran i kvalitetan rad na upoznavanju sebe i svog uma, a rezultat toga je postepeno ulaženje u stanje praznine koje se s praksom u vlastitom tempu sve više produbljuje."
(c/p)
(preuzeto sa "life shift")

Ete, mozda najbolje sto sam procitala na tu temu. U biti tekst kakav mi u ovoj fazi zivota cak i treba.
Zahvalna sam sto si ga podijelio

isss kak puno toga natrkeljati a niš ne reći
ovomože biti za sve i svakoga..

i nema blage veze sa stvarnom životnom odlukom o nebinarnosti

well ajmo od početaka...rječnik u ruke.

i učimo osnove

pogotovo za one koji Nikada nisu bili na gey prideu, i ne znaju baš nikoga, ili im taj neko neće priznati kaj je za istač i kak se oseća....i kak oće da mu se neko bilo ko obrača..

Androgina osoba – osoba koja se izgledom i vlastitom identifikacijom ne priklanja ni ženskom ni muškom rodu, te se rodno izražava miješano ili neutralno.

Aseksualna osoba – samoodređenje osobe koja nalazi seksualno ponašanje neprivlačnim, ili koja je indiferentna prema tome. Aseksualne osobe znaju izražavati želju za ostvarivanje isključivo romantičnih, neseksualnih odnosa ili životnih partnerstva s drugim osobama. Spektar aseksualnih identiteta uključuje demi-seksualne osobe (osobe koje osjećaju spolnu privlačnost samo prema osobama s kojima su stvorile jaku emocionalnu vezu), sivo-aseksualne osobe (osobe koje osjećaju spolnu privlačnost vrlo rijetko) itd.

Biseksualna osoba – osoba koju emocionalno i/ili fizički privlače osobe istog i različitog spola ili roda.

Cisgender – (lat. cis – “s ove strane”) opisuje osobu čiji se spol pripisan pri rođenju poklapa s očekivanim rodnim identitetom, rodnim izražavanjem i ulogama pripisanim osobama tog spola. U govornom jeziku termin se jednostavno odnosi na sve osobe koje nisu transrodne.

Cismuškarac i cisžena su nazivi koji se koriste za osobe čiji se rodni identitet “poklapa” sa spolom koji im je pripisan pri rođenju.

Cisnormativnost – spolna normativnost. Prihvaćanje samo “biološkog” spola i njemu odgovarajuće rodne uloge kao jedine legitimne i prihvatljive odrednice nečijeg identiteta. Cisnormativnost negira legitimno postojanje transrodnosti i opisuje je kao “bolest” ili “nastranost”.

Drag King – je osoba koja se odijeva u odjeću koja se društveno pripisuje muškarcima, a sve u svrhu političkog performansa, zabave ili osobnog zadovoljstva predstavljajući vlastitu definiciju muškosti. Takvo izražavanje može biti personifikacija muškarca, kulturološko izražavanje, nečiji stvarni butch identitet, proširivanje identiteta ili oblik parodije. Drag King-a se oslovljava s “On” kad je u dragu, a s “Ona” ili nekom drugom zamjenicom kad nije u dragu. Takve se osobe u javnom govoru pogrešno naziva “transvestitima”.

Drag Queen – e osoba koja se odijeva u žensku odjeću radi osobnog zadovoljstva ili zabavnog ili političkog performansa. Drag Queen se oslovljava s “Ona” kad je u dragu, a s “On” ” ili nekom drugom zamjenicom kad nije. Takve se osobe u javnom govoru najčešće pogrešno naziva “transvestitima”.

Gej – osoba koja se definira kao muškarac kojeg emocionalno i/ili fizički najčešće privlače osobe koje su društveno percipirane ili koje se identificiraju kao muškarci.

Genderqueer – ili “nebinaran_a”, osoba čiji se rod ne može predstaviti kroz binarne identitete “muškarca” i “žene” – sveobuhvatni termin i samoidentifikacija za sve rodne identitete koji nisu “muškarac” i “žena”.

Interspolna osoba – naziv kojim se identificira osoba koja se rađa sa spolnim karakteristikama koje se ne mogu definirati niti kao “muške” niti kao “ženske”. Ove osobe su uglavnom žrtve kirurških intervencija, hormonskih terapija i tabuiziranog života.

Interspolne karakteristike – odnose se na tjelesna obilježja (kromosome, gonade, hormone i spolne organe i sekundarne spolne karakteristike) koja odstupaju od uvriježenog medicinskog razlikovanja koje dijeli osobe na samo dvije kategorije: muški i ženski spol.

Panrodna osoba (pangender) – osoba koja osjeća da se ne može identificirati niti u muškom niti u ženskom rodu, već se izražava u oba roda ili u vlastitoj konstrukciji nekog ili više rodova.

Dvorodna osoba (bigender) – opisuje tendenciju rodnog izražavanje osobe koji se pomiče iz “muškog” u “ženski” i obratno, ovisno o kontekstu i želji same osobe.

Pomoseksualnost (post-modern sexuality) – neologizam koji se upotrebljava za osobe koje izbjegavaju identifikaciju sa spolnom orijentacijom, rodom, rodnim identitetom ili seksualnim identitetom uopće.

Queer – termin koji se može odnositi na sve osobe, osobine, pokrete, politike ili radnje koje ne proizlaze iz heteronormativnog socijalnog ili kulturnog obrasca. Zbog tako široke definicije queer se često koristi, ovisno o kontekstu, kao imenica, glagol i pridjev – odnosi se na propitivanje i/ili odbijanje nametnutih normi patrijarhalne tradicije; kreiranje prostora, kulture i izražaja koji nadilazi “zatvorene kutije” LGB ili heteroseksualne seksualnosti, i/ili “ženskih” i “muških” spolova / rodova; omogućavanje samodefiniranja; predstavljanje radikalne politike koja uviđa povezanost svih vidova opresije; “proces vječitog remećenja”.

Queer teorija je grana poststrukturalne kritičke teorije koja je nastala početkom ’90-ih godina 20.st. iz gej i lezbijskih i queer studija, ženskih studija i postmoderne kritike društva kao odgovor na tadašnje stanje LGBT pokreta i feminizma. Na stvaranje queer teorija utječu radovi autorica poput Glorie Anzaldúe, Eve Kosofsky Sedgwick i Judith Butler.

Rod – društveni i pravni status koji “djevojčice” i “dječaci”, “muškarci” i “žene” imaju, kao i skup društvenih i kulturnih očekivanja o tome kako bismo se trebali_e ponašati, kako bismo trebali_e izgledati i kako bismo trebali_e razmišljati.

Rodne slobode – pravo svake osobe da izražava svoj rod na način koji izabere; kroz ženskost, androginost, muškost ili bilo koju drugu točku na rodnom spektrumu. Ovo uključuje pravo na rodnu neodređenost i rodnu kontradikciju. Podrazumijeva da svaka osoba ima pravo da odredi, uvjetuje ili mijenja spol ili rod na način koji joj odgovara, bilo muški, ženski ili bilo koji drugi na rodnom spektrumu. Ovo uključuje pravo na fizičku neodređenost.

Spol – oznaka – M ili Ž – koju nam je doktor_ica pripisao_la pri rođenju na temelju spolnih organa i kromosoma s kojima smo rođeni_e te se upisuje u rodni list.

Spolna orijentacija – odnosi se na emotivnu, seksualnu i drugu privlačnost prema osobama koje mogu biti istog i/ili različitog spola ili roda.

Spolni identitet – podrazumijeva vlastitu spolnu, rodnu i seksualnu koncepciju, neovisno o spolu koji je pripisan rođenjem te spolnoj orijentaciji, rodu i očekivanom rodnom izražavanju.

Transeksualna osoba – zastarjeli i pogrdni naziv za transrodne osobe koje su prošle neku fazu tjelesne tranzicije. Transrodne osobe se odlučuju za različite elemente društvene i tjelesne tranzicije. Neke osobe samo koriste druge zamjenice, neke uz zamjenice promjene i ime, neke uzimaju hormone, a neke se uz hormone odluče i za neke operativne zahvate. Pojam transeksualna osoba reflektira cis centričnu predodžbu o transrodnim osobama koje su “u potpunosti” promijenile svoje tijelo da izgleda sasvim kao “muško” ili “žensko”, ili pak cis centrično očekivanje da sve trans osobe tome zapravo teže.

Transrodna osoba – osoba čiji je rodni identitet različit od spola pripisanog osobi pri rođenju.

Transrodnost – transrodnost je pojam koji uključuje različite načine na koje se osobe izražavaju kada im je rodni identitet drukčiji od spola pripisanog pri rođenju.

Transvestit_ka – osoba koja ponekad ili stalno nosi odjeću koja su društveno pripisuje osobama “suprotnog” spola. Takva praksa ima isključivo veze s rodnim izražavanjem, a nije povezana s rodnim identitetom ili spolnom orijentacijom. Kada se preoblačenje čini u samo svrhu osobnog ili tuđeg seksualnog zadovoljstva, najčešće se koristi skupni naziv crossdresser (CD)

ima još, ali ovo su osnove...

za i dalje zbunjene...

ovdje je link na rječnik


https://zagreb-pride.net/terminologija/

@Sneki, hvala tebi što si pročitala:)

Nit mi je kaj jasno, nit bilo kaj od tog neprirodnog i protuprirodnog podržavam

@ Ladona, nisam li napisao neka ne čitaju osobe sa ograničenim kapacitetom (mislim na kapacitet za razumijevanje)?
Pa ne vidim zakaj uopće komentirate. Koga mislite impresionirati općepoznatim definicijama koje ste u grozničavoj želji da i opet ispadnete pametnom arbitricom potražili na sveznajućem googlu?
Niste uhvatili suštinu moje asocijacije, ali objašnjavati vam bilo što nema smisla.

Živjele opačine
Dolje normalni ljudi

@Pašo, ne moramo niš niti podržavati niti nijekati. To je prava umjetnost življenja, o kojoj izgleda ne treba pisati ovdje. Rijetki su oni koji bi eventualno mogli razumjeti.

Ette, referiram se na Donnin zapis
A Tvoj sam 3 puta pročitala
Ali biti će potrebno još bar 3 puta, da mi bude malo jasnije
Iako mi je već i sad nakon 3 čitanja
otprilike bistrije ono o čemu pišeš.........
Zanimljivo........
Potrebna je velika hrabrost, za tako nešto............

Da! Trebali ni svi majmuni i bolesni u glavu osnivati udruge i dobivat lovu iz proračuna!

Mene bi ona izdrkotina Kruno39 ubila jer trošim svoj novac!

Drži se teme Rikambi, a tema nije Kruno39

a kak ti misliš pismenim putem i ovdje objasniti a bez stalnog prisustva pojam ..nevezanja? i nevezanosti? dakle zen

postoji početak, postoji sredina..postoji poimanje


mah, davnih dana smo oko toga diskutirali, ne da mi se...

al nek si ti nalepil..kaj je po tebi u vezi teme - nebinarnosti...i oslovljavanja sa - ono, to

bitno da ja nisma skužila

malo ste naporna, gospođo Dona. Da, nek sam nalepil, i to je moja stvar. Vama objašnjenje, makar nisam dužan ništa objašnjavati nikome, a pogotovo vama:
Bez pretenzija da vrednujem "nebinarnost" sa pozicije "zdrave" i "nezdrave"seksualnosti, taj pojam shvatio sam kao nepristajanje za bilo koju vrstu spolnog identiteta. Na neki način, to je zona "izvan dualnosti", kojoj, na koncu konca teži i praksa neti neti. Ne mora biti da je to u dinamici motiva pripadnika ljudske vrste koji se ovako deklariraju. To je samo moja asocijacija i ništa drugo.
A primijetio sam već da volite komentirati s visoka. Pa vaše pravo, ja nemam ništa s tim. Kaj ste vi meni uopće?